IMPRESSÕES DE UM APRENDIZ

Erasmo Figueira Chaves

Já cidadão maduro, voltar à banca escolar como aprendiz é uma sensação que traz o conforto de rememorar as emoções autênticas de expectativa, indagação e pureza que experimentei ao entrar por primeira vez na escola primaria. São emoções únicas, imperecíveis. São as emoções, os desafios, as sensações, os sentimentos da primeira vez. Imorredoiros !

Só que agora entro numa escola de civismo, de cidadãos adultos, que é também um monumento histórico, uma irmandade fraterna de liderança e ideais, de lealdade e coerência entre seus membros, de profunda repercussão e influência em todas as esferas, muito embora passe a ser aprendiz aprofundando temas e padrões pelos quais me tenho batido e a experiência e legítima vocação de sentida e extensa vida, não me façam parecer tão desconhecedor destas dimensões especulativas, alegóricas e místicas que por  séculos inspiraram e motivaram seres altruístas à ação decidida e desinteressada em favor das sociedades e da humanidade. É como se a cerimonia de iniciação de minha nova dedicação fixasse o início, o alvoroço, o conteúdo emotivo contidos naquele distante primeiro dia da minha escola primária.

Encontrar-me rodeado na fraternidade de irmãos mais velhos e experientes nas lides maçônicas, oferecendo-se gentil e amavelmente para guiar, orientar, discorrer, fornecendo-me material, literatura e companheirismo genuíno, espontâneo, dá-me entretanto a confiança e a esperança de poder galgar rapidamente o aprendizado e cumpridas as tarefas que devo cumprir, amadurecendo na minha maturidade, tornar-me obreiro condigno de meus novos irmãos, incluídos, sem dúvida, com a maior candura, meus novos e já velhos amigos, os meus laboriosos irmãos gêmeos, os que nasceram comigo para as lides maçônicas na mesma cerimônia de iniciação.

A iniciação, a cerimonia em si, onde o profano com a sua cegueira é testado nos seus propósitos de querer vir a ver, onde o pressuposto da sua potencialidade de homem de bem, verdadeiro, leal, honesto consigo mesmo, é posto a descoberto, através dos simbolismos dos gestos, atos, juramentos e atitudes de esperança e determinação, onde a pobreza de uma natureza sujeita ao erro e ao pecado revela no entanto a humildade da fé nos processos redentores de edificação da personalidade maçônica, é um hino de louvor à criação e um culto à origem de toda a potencialidade, à onipotência e onipresença do arquiteto da totalidade – Deus Todo Poderoso, misericordioso, centro gerador da bondade infinita. Mas essa bondade, essa misericórdia não é gratuita, assim o simbolismo da cerimônia   nos doutrina. Desafia-nos a trabalhar, a cumprir regras, a disciplinar-nos, a mostrar-nos cristalinamente como somos, sem enganos, sem máscaras, sem subterfúgios, a amadurecer, a analisar nosso interior e nossas motivações e finalmente, convictos de nossa fraqueza e arrependidos, pedir sem rebuço perdão quando falhamos e a quem ofendemos. Somos dependentes dessa arquitetura onipotente e redentoramente soberana, mas se quisermos e a fé respeitosa e sincera nos acompanhar, com a virilidade de aceitarmos a humildade do obreiro e do servidor, seremos também colaboradores, instrumentos ativos, construtores, responsáveis pela administração e continuidade redentora da excelsa arquitetura eterna, perfeita e justa.

A cerimonia, no seu conjunto maravilhoso de simbolismos e alegorias, no escasso espaço de algumas horas, dita-nos lições enciclopédicas de vida e de conduta : ombro nu e pé descalço, chinelando humildemente de olhos vendados, guiados pela fé na mão que nos foi irmãmente estendida para guiar-nos a atravessar a vida de tropeços, desafios, obstáculos, agruras e vendavais; a caverna ou cela da meditação que nos faz apurar, aprofundar a autenticidade de nosso valor intrínseco ou a sua debilidade, a coragem e o medo de encarar a morte e a vida, o real e o irreal, a simbologia com a caverna de Platão, onde através do lusco fusco de luz e sombras deve ser distinguida na adequada e perfeita compreensão a verdade inconfundível e perene dos fatos. A disposição irrefragável de encarar corajosamente, virilmente o indizível tumor da ignorância, mãe de todos os temores, todos os males, vícios e atrasos.  Eis o ponto decisório, eis o cume, o píncaro, o patamar crucial que transforma medo em coragem, desconfiança em ação profícua, receio em catapulta para encontrar o meio de afirmar e viver a virtude.

Virtude não teórica, mas a que faça parte de nós, a que nos leve à ação, a dar testemunho com voz e conduta, a visualizar metas, a aceitar o desafio de um começo, mesmo que seja através do sacrifício de acatar  uma porta estreita, para realizá-las, alcançando-as depois, compensadoramente, através de trilha larga, plana e serena como vivenciou o “peregrino” de John Bunyan.

Todos os ricos simbolismos, toda a alegoria da sensitiva cerimonia de iniciação, são suficientemente consistentes e férteis para desenvolver em nosso psiquismo mais recôndito e profundo um despertar genuíno, que flui generosamente da libertação das amarras do egocentrismo retrógrado, para as mais lídimas expressões de aspiração à mais pura espiritualidade.

É o radical não à violência, à mentira, à calunia, à tacanhez, à inveja, ao ódio, ao medo e às limitações de toda dimensão. É a noção da luta por padrões de vida e de comportamento civil e digno. É a liberação de toda a prisão, de toda irracionalidade, imobilismo, incompreensão, indignidade. É o fortalecimento da fé na transcendência da embrutecida matéria que nos torna matéria emanente, consciente da humilde dependência  do processo redentor de seres capazes de amar eternamente.

É a misericórdia atuante, onisciente, onipresente, onividente, onipotente, do Arquiteto de todas as coisas que nos faz seres presentes. É a vivificação visionária de Bernard Shaw, que lutou ao amar sem estar ausente : “Você vê as coisas como elas são e pergunta, por quê ? Mas ouso sonhar coisas que nunca foram, ou jamais existiram, e pergunto por quê não ?” e eu termino Por quê não a virtude, a bondade, o amor, a justiça e a verdade ? Por quê não ?

Erasmo Figueira Chaves

Loja Maçônica Esquadro e Compasso de Cabreúva